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| 教育名言 | |||||
作者：佚名 文章来源：不详 点击数： 更新时间：2007-4-16  |
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· 有资金而没有知识越拼搏，失败的可能性越高，有知识而没有资金，小小的会出都有回报。 ----------李嘉诚 · 正确教育子女的方法，我认为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长。这才是真正的爱。只有这样才能锻炼出人才，成为真正有作为的人。 --------吴玉章 · 积极的鼓励比消极的剌激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用；剌激法若用提其当，也是得好的，不过只可偶一为之而已。 --------陈鹤琴 · 观察，观察，再观察。---------巴甫洛夫（俄国生理学家） · 想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。--------爱因斯坦 · 儿童最好的教师就是本质上富的童心的人。 --------门肯（美国） · 对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，国此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。 --------门肯（美国） · 上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。 --------莎士比亚 · 假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能满足，他的不听话并未遭致任何不愉快的后果，那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。 --------苏霍姆林斯基 · 爱抚，这不是迁就调皮的孩子，不是不加思考地满足闲得发慌的孩子的稀奇古怪的要求。纵容、姑息孩子的顽皮淘气和刁钻古怪的要求会把孩子引入歧途，使孩子的心变得粗鲁、冷酷无情；因为淘气被溺爱的孩子只能看到自己而看不到别人；他是自私自利的人，而自私自利的人，他的个人小天地就是他快乐的中心。 --------苏霍姆林斯基 · 在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1、娇纵的爱；2、专横的爱；3、赎买式的爱。 --------苏霍姆林斯基 教 育 名 言 ·师也者，教之以事而喻诸德也。” ——《礼记》 ·“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。” ——陶行知 ·“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运” ——陶行知 ·“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。” ——陶行 ·“教师的职务是‘千教万教，教人求真’；学生的职务是‘千学万学，学做真人’。” ——陶行知 ·“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。” ——陶行知 ·“教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。” ——马卡连柯 ·“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。” ——爱因斯坦 ·“学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。” ——爱因斯坦 “学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。” ——爱因斯坦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 ——孔子 身教重于言传。 ——王夫之 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 ——陶行知 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 ——陶行知 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。 ——李贽 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 ——爱因斯坦 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 ——乌申斯基 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 ——乌申斯基 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 ——卢梭 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 ——车尔尼雪夫斯基 学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 ——爱因斯坦 教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。 ——苏霍姆林斯基 教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。 ——苏霍姆林斯基 教师是克服人类无知和恶习的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。 ——乌申斯基 教师的威信首先建立在责任心上。 ——马卡连柯 十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 ——苏霍姆林斯基 道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。 ——苏霍姆林斯基 道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。 ——苏霍姆林斯基 思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 ——苏霍姆林斯基 人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。 ——苏霍姆林斯基 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土…… ——美国诗人惠特曼 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。 ——孔明 美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦。 ——车尔尼雪夫斯基 每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 ——爱因斯坦 要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。 ——列夫·托尔斯泰说 .孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。 ——苏霍姆林斯基 人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。 ——苏霍姆林斯基 求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。哪里没有求知欲，哪里便没有学校。 ——苏霍姆林斯基 为了在教学上取得预想的结果，单是指导学生的脑力活动是不够的, 还必须在他身上树立起掌握知识的志向,即创造学习的诱因。 ——赞科夫 教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。 ——张载 教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。 ——斯宾塞 硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。 ——斯宾塞 教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。 ——陶行知 教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 ——陶行知 教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。 ——魏书生 六、关于因材施教 培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。 ——陶行知 人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。 ——陶行知 当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。 ——赞科夫 从我手里经过的学生成千上万，奇怪的是，留给我印象最深的并不是无可挑剔的模范生，而是别具特点，与众不同的孩子。 ——苏霍姆林斯基 世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。 ——苏霍姆林斯基 最有价值的知识是关于方法的知识。 ——达尔文 活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知 我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。 ——陶行知 .好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。 ——陶行知 教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。 ——叶圣陶 教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。 ——叶圣陶 只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。 ——苏霍姆林斯基 一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。 ——苏霍姆林斯基 不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 ——苏霍姆林斯基 问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。 ——卢梭 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。 ——江泽民 创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。 ——江泽民 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。 ——陶行知 中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。 ——陶行知 要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。 ——陶行知 手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知 想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。 ——爱因斯坦 提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。 ——爱因斯坦 中国留学生学习成绩往往比一起学习的美国学生好得多，然而十年以后，科研成果却比人家少得多，原因就在于美国学生思维活跃，动手能力和创造精神强。 ——杨振宁 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人；知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人；知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。 ——狄德罗 生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。 ——陶行知 精神的浩瀚，想象的活跃，心灵的勤奋，就是天才。 ——狄德罗 播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。 ——英国作家萨克雷 如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。 ——苏霍姆林斯基 一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。 ——裴斯泰洛齐 任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。 ——徐特立 如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。 ——乌申斯基 儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。 ——洛克 习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 ——培根 十、关于人道主义教育 热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 ——苏霍姆林斯基 .没有爱，就没有教育。 ——苏霍姆林斯基 精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。 ——苏霍姆林斯基 让每一个学生在学校里抬起头来走路。 ——苏霍姆林斯基 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。 ——卢梭 爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。 ——苏霍姆林斯基 教师的爱是滴滴甘露，即使枯萎的心灵也能苏醒；教师的爱是融融春风，即使冰冻了的感情也会消融。 ——巴特尔 教育植根于爱。 ——鲁迅 只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。 ——爱因斯坦 错误在所难免，宽恕就是神圣。 ——波普 没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。 ——苏霍姆林斯基 如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。 ——苏霍姆林斯基 .对父母和同志，对集体和社会，对人民和祖国的义务感，要像一根红线一样贯穿人的一生。不懂得什么是义务和缺乏义务感，就谈不上人的道德，也谈不上集体。 ——苏霍姆林斯基 .只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 ——苏霍姆林斯基 爱人吧！对人的爱是你道德的核心！应当这样生活：让你的道德核心健康、纯洁、强大无比！做一个真正的人，这就是说要为你周围的人贡献出自己心灵的力量，让他们更美好，精神上更富有、更完美；让你生活中接触的每一个人从你那儿，从你的心灵深处得到一点最美好的东西。 ——苏霍姆林斯基 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 ——苏霍姆林斯基 我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 ——苏霍姆林斯基 如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。 ——苏霍姆林斯基 情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。 ——爱因斯坦 幸福与其说是用任何其他方法，不如说是用情感的这种敏感性来达到的。如果一个人具有了那种能力，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的满足中所得到的幸福更大。他从一首诗、一段推理中获得的欢乐要比昂贵的奢侈生活所能提供的欢乐更大。 ——休漠 一味地挖苦、贬低，会导致孩子的反抗，反对父母，反对学校，或者反对整个世界。 ——布鲁诺 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。 ——布鲁姆 教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。 ——苏霍姆林斯基 只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。 ——苏霍姆林斯基 对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。 ——赞科夫 你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。 ——陶行知 如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 ——林格伦 培养人就是培养他对前途的希望。 ——马卡连柯 得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。 ——马卡连柯 人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 ——威廉·詹姆士 十三、关于集体主义教育 每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。 ——马卡连柯 即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。 ——马卡连柯 集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。 ——陶行知 把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益…… ——陶行知 教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。 ——苏霍姆林斯基 没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。 ——苏霍姆林斯基 教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。 ——苏霍姆林斯基 追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。 ——苏霍姆林斯基 任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。 ——苏霍姆林斯基 自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。 ——苏霍姆林斯基 道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。 ——苏霍姆林斯基 要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。 ——苏霍姆林斯基 抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫长的人生道路的每一步上，都要经常鞭策自警，万不可以为有过一两次抽打就可以沿途平安了。“自新应似长江水，日夜奔流无歇时。” ——魏书生 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。 ——莎士比亚 儿童需要管教和指导，这是真的，但是如果他们无时不刻和处处事事都在管教和指导之下，是不大可能学会自制和自我指导的。 ——林格伦 十五、关于纪律教育 不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。 ——马卡连柯 学校没有纪律便如磨房里没有水。 ——夸美纽斯 遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。 ——马卡连柯 在我们的社会中, 劳动不仅是经济的范畴, 而且是道德的范畴。 ——马卡连柯 劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 ——马卡连柯 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 ——杜威 劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。 ——苏霍姆林斯基 劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。 ——苏霍姆林斯基 劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。 ——达·芬奇 勤工俭学的意义还在于它能够培养和发挥青年的创造性和才能。如果我们给青年安排一条轻便的道路，他们只须饭来张嘴，上课就念书，什么也不管，这样我们就会害了青年，会使聪明人也变成傻瓜。 ——徐特立 一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。 ——徐特立 当劳动是种快乐时，生活是美的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。 ——高尔基 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。 ——歌德 .未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。 ——雨果 孩子们的性格的才能，归根结蒂是受到、家庭、父母，特别是母亲的影响最深。 孩子长大成人以后、社会成了锻炼他们的环境。学校对年轻人的发展也起着重要的作 用。但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。 －－宋庆龄 教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的末来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的儿童是末来的父亲的母亲，他们也将 要成为自己儿童的教育者。我们的儿童应当成长为优秀的公民，成长为贤良的父亲和 母亲。但是，这还没有概括一切，我们的儿童又是我们晚年的希望。因此，正确的教 育是我们幸福的晚年；不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和 整个国家的罪过。 －－－《马卡连柯全集》 教人要从小教起。幼儿比如幼苗，培养得宜，方能发芽滋长，否则幼年受了损 伤，即不夭折，也难成材。 －－－陶行知：《陶行知全集》 我们对于儿童有两种极端的心理，都于儿童有害。一是忽视；二是期望太切。忽视则任其象茅草样自生自灭，期望太切不免揠苗助长，反而促其夭折。所以合理的教 导是解除儿童痛苦增进儿童幸福之正确路线。 －－－《陶行知全集》 正确教育子女的方法，我认为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上既要 给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环 境中去锻炼，在风雨中成长。这才是真正的爱。只有这样才能锻炼出人才，成为真正 有作为的人。 ----------吴玉章 假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能满足，他的不听话并未遭致任何不愉快的后果，那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是 理所当然的。 －－－苏霍姆林斯基 积极的鼓励比消极的剌激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用；剌 激法若用提其当，也是得好的，不过只可偶一为之而已。 家庭教育必须根据儿童的心理始能行之得当，若不明儿童的心理而要施以教育，那教育必定没有成效可言的……总起来说，小孩子（1）好游嬉的；（2）好奇的；（3）好群的；（4）好模仿的；（5）喜欢野外生活的；（6）喜欢成功的；（7） 喜欢别人赞许他的。 －－－陈鹤琴 必须掌握儿童的生理和精神的本性的发展规律。 －－－康斯坦丁诺夫 在道德领域以内，家长和教师的主要职责，在于使儿童生长着的小天地尽可能富于足以形成较好的个性的因素，并排除其它的因素。 －－－沛西.能 若要培养出健康、强壮、灵敏、机智、勇敢、既善于克服困难，又卓有信心 正视前面的人，则体育和运动乃是很重要的因素。 －－－加里宁 忧愁、顾虑和悲观，可以使人得病；积极、愉快和坚强的意志和乐观的情绪，可以战胜疾病，更可以使人强壮和长寿。 －－－巴甫洛夫 体育和运动可以增进人体的健康和人的乐观情绪，而乐观情绪却是长寿的一项必要条件。 －－－勒柏辛斯卡娅 伟大人物的最明显的标志，就是他坚强的意志，不管环境变换到何种地步，他的初衷与希望仍不会有丝毫的改变，而终于克服障碍，以达到期望的目的。 －－－爱迪生 形成天才的快定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。天资的充分发挥和个人的勤学苦练是成正比的。 －－－郭沫若 所有智力方面的工作都有依赖于兴趣。 －－－皮亚杰 儿童们的记忆力最强，所以想象特别生动，因为想象不过是扩大的或复合的记忆。 －－－（意大利）维柯：《新科学》 孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智育，那你就得教给他思考。 －－－苏霍姆林斯基 家庭的智力气氛对于儿童的发展具有重大的意义。儿童的一般发展、记忆，在很大程度上取快于：家庭的智力兴趣如何，成年人读些什么，想些什么，以及他们给儿童的思想留下了哪些影响。 －－－苏霍姆林斯基 如果这孩子的兴趣和热情一开始就得到顺利发展的话，大多数孩子将会成为英才或天才，这就是早期教育。 －－－木村久一 即使是普通的孩子，办要教育得法 ，也会成为不平凡的人。 －－－爱尔维修 你要教你的孩子走路，但是，应由孩子自己去学走路。 －－－爱默生 没有教育儿子，就意味着没有时间做人。 －－－苏霍姆林斯基 游戏是儿童认识世界的途径，他们生活在这个世界里，并负有改造它的使 命. －－－高尔基 美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。 －－－罗丹 人的美丽可爱,不仅仅是由于他的容貌,首先决定他的精神面貌.一个品质高尚的人,永远是年轻和美丽的. －－－冯雪峰 没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各种自然美所引起的情感,人生乐趣会失掉一半. －－－斯宾塞 美的生活。真实就是美。社会的进步就是人类对美的追求的结晶。 美____是道德纯洁、精神丰富的体格健全的强大源泉。 －－－苏霍姆林斯基 要评判美,就要有一个有修养的心灵. －－－康德 爱抚，这不是迁就调皮的孩子，不是不加思考地满足闲得发慌的孩子的稀奇古怪的要求。纵容、姑息孩子的顽皮淘气和刁钻古怪的要求会把孩子引入歧途，使孩子的心变得粗鲁、冷酷无情；因为淘气被溺爱的孩子只能看到自己而看不到别人；他是自私自利的人，而自私自利的人，他的个人小天地就是他快乐的中心。 －－－苏霍姆林斯基 在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1、娇纵的爱；2、专横的爱；3、赎买式的爱。 －－－苏霍姆林斯基 要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁蠢笨；没有高尚的情操， 就是卑俗。 －－－车尔尼雪夫斯基 教育的真正对象是全面的人，是处在各种环境中的人，是担负着各种责任的人，简言之，是具体的人。 ---------- 朗格朗 《终身教育论》 中国人几千年历史传下来的观念，都最看重读书，看重读书人，但还未以不读书，不读书的人为可耻。须知看重读书与以不读书为可耻是两件事。现在急需造成一种舆论，以不读书为可耻。 ------《陶行知论普及教育》 我们深信教育是国家的万年根本大计。 教师的职责不在教，而在于教学生学。 好的先生，不是教书，不是教学生，而是教学生学 --------- 陶行知 犀象至庞大，人能御之。虎豹鸷猛，人能伏之。惟其任智而学也。 ------------康有为 我们可以相信如能在早年把儿童和他所处环境的关系整理得好好的，使他所得到的观念都是确实的、明白的、坚定的、并且无论到什么地方都不能消失，那就无形中给儿童许多智慧的标准，可以终身受用，他们的前途的顺利有非我们现在所能预料的。 ----------杜威：《明日之学校》 只有当知识变成精神生活的因素，吸引人的思想，激发人的兴趣和热情的时候，才能称之为真正的知识。这样一条规律性才开始起作用：一个人的知识越多，他去获取新的知识就越容易。 ------ 苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 我们在思考，怎样才能找到人与自然界，人与知识相互作用的那个领域，以便在这个领域里用知识来鼓舞起他的精神。这里最主要的是，要使一个人终于有一天发现自己是知识的主宰者，使他体验到一种驾驭真理和规律性的心情。用知识来鼓舞起人的精神――这就是说，要使思想跟人的自尊感融合起来。通向这样精神状态的途径，就是知识 要有现实性和积极性。我们认为，要唤醒那种无动于衷的学生，把他从智力的惰性状态中挽救出来，就是要使这个学生在某一件事情上把自己的知识显示出来，在智力活动中表现出自己扣自己的人格。 ---------- 苏霍姆林斯基：《给教师的建议》 创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。 ——别林斯基 培养人，就是培养他对前途的希望。 ——马卡连柯 教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。 ——爱迪生 教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。 ——R.M.H. 母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和她所热爱的生命的时候。 ——高尔基 对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。 ——克鲁普斯卡娅 你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。 ——卢 梭 有小孩的父母，即使对家畜等，也不可使用粗野的语言。 ——木村久一 教育子女的方法，我认为最主要的应该是爱和严相结合。在生活上既要给予子女适当的父母之爱，在政治上又要严格要求他们，特别要舍得让他们到艰苦环境中去锻炼，在风雨中成长。这才是真正的爱。只有这样才能锻炼出人才，成为真正有作为的人。 --------吴玉章 积极的鼓励比消极的剌激来得好,但是鼓励法也不可用得太滥,一滥恐失其效用；剌激法若用提其当，也是得好的，不过只可偶一为之而已。 --------陈鹤琴 想象比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进货的源泉。 --------爱因斯坦 儿童最好的教师就是本质上富的童心的人。 --------门肯（美国） 对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，国此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。 --------门肯（美国） 上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。 --------莎士比亚 假若孩子在实际生活中确认，他的任性要求都能满足，他的不听话并未遭致任何不愉快的后果，那么就渐渐习惯于顽皮、任性、捣乱、不听话，之后就慢慢认为这是理所当然的。 --------苏霍姆林斯基 爱抚，这不是迁就调皮的孩子，不是不加思考地满足闲得发慌的孩子的稀奇古怪的要求。纵容、姑息孩子的顽皮淘气和刁钻古怪的要求会把孩子引入歧途，使孩子的心变得粗鲁、冷酷无情；因为淘气被溺爱的孩子只能看到自己而看不到别人；他是自私自利的人，而自私自利的人，他的个人小天地就是他快乐的中心。 --------苏霍姆林斯基 在没有明智的家庭教育的地方，父母对孩子的爱只能使孩子变成畸形发展。这种变态的爱有许多种，其中主要的有”1、娇纵的爱；2、专横的爱；3、赎买式的爱。 --------苏霍姆林斯基 智慧是凝聚在我们心里的核能量，智慧是我们取之不尽用之不竭的财富。 智慧时代，是以智慧为生产力的时代，是以智慧为资源和资本进行创造的时代，智慧教育，是进入智慧时代的唯一通道。 智力是智慧的核心，培养人的智力能力、开发人的智力是智慧教育的基本任务。但是，智慧教育的根本目标，是帮助人们构建具有独特个性的完整的智慧体系。 热情是智慧的兴奋剂，兴趣是智慧的催化剂，意志是智慧的稳定剂。 把握一个人生存方式和发展方向的就是观念。 智慧的火焰锻造着创造，创造的清泉哺育了智慧。 集成智慧体系就像一座神奇的金字塔，在这里，你能够听到宇宙大爆炸的雷鸣，也能够触摸到黑洞的时空漩涡，量子星云的闪烁，让你目不暇接，DNA的生物信息城堡里，记录着无数诱人的故事。 知识集成、思维集成、智慧集成，是通向集成世界的三架航天飞机。 从了解自己开始，从评价自我入手，最大限度地扩展自己的优势，尽可能缩小自己的弱点，找到自我，超越自我。 策划是人生发展的第一步，可以说，你的一生是策划出来的 不懂得管理就不懂得经营，人生也是一门管理与经营的学问。 没有计划是不可能实施的，有了计划而没有行动是不可能成功的。 最适合于你的方法就是你的最佳学习方法。 人类的文明与文化进化，是播种智慧的土地，是养育智慧的江河，是构筑智慧的基石，是创造智慧的源泉。 没有生物的遗传，就没有生物的进化，也就不可能有人类智慧的遗传与进化。 文化进化是人类智慧进化的一个质的飞跃。 采用进化的思想和观念，来认识政治和经济，这将引导一场学术研究的革命。 从远古走来，自然与人的和谐，自然与智慧的冲击，伴随着人类的进化。 每一个人，即使是做出了辉煌创造的人，在他的一生中利用他自己大脑的潜能还不到百分之一。 智慧的产物，是人类的共同财富。 知识与智慧是一对孪生姐妹，是人类宝贵的精神财富。 知识已不是根据自身的“构成”价值或政治重要性得到传播，而是被投入与货币相通的流通网络；关于知识的确切划分就像货币一样成为“用于支付的知识”和“用于投资的知识”。也就是说知识的经济化局势已经迅猛地扩展。 引导、引导、再引导，是智慧的大门。 数学是智慧的一种逻辑尺度。 语言与文学是智慧的父亲和母亲，语言是人类智慧中最基本的因素，是我们进行交流，表达的最主要的工具，是一切知识的基本载体和表述媒介。 艺术：在追求美之中获得智慧。 智慧是宇宙的第二灵魂。 智慧就像绚丽的彩虹，使你的生命光彩耀人。 你拥有的（资产）不如你知道（知识）的重要。安龙变化太快，很多人不知道我们是什么公司，但我们知道，自己是以知识为基础的公司。 智慧资本蕴藏在个体大脑或企业组织机构环境中的、能够转化为市场价值的智慧、知识和技能。 知识网络是最卓越的知识体系。 只要有思想的碰撞，就有智慧的火花。无论你在与谁交谈、无论你在做什么事、也许是一句天真的童言、或者是大自然的欢悦景色，都可能与你产生思想的碰撞，但关键在于你是否能发现所闪烁的智慧火花。 -------------- 智慧教育名言 |
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